Курганы мрясимовского типа

Приведенный факт наводит на серьезные размышления о характере погребальных обрядов племен средневекового Южного Урала. Он, бесспорно, указывает на то, что роль огня при погребении была различной. А в самом же факте установления гроба в огонь перед опусканием в могилу нетрудно видеть своеобразную имитацию обряда трупосожжения.

Курганы мрясимовского типа. По своему устройству они мало отличаются от лагеревских. Своеобразие их — в составе находок, среди которых присутствует керамическая посуда со шнуровым орнаментом, не встречающаяся в курганах других типов. Основными памятниками являются Мрясимовские, Каранаевские курганы, Кушулевский могильник; погребения со сходным инвентарем имеются в Манякском могильнике (поздняя группа), а также Бакальском кургане. Период существования всех этих памятников охватывает XII — XIII вв., а территория их распространения ограничивается только Северной Башкирией, тяготея, таким образом, к лесному Среднему Уралу и Прикамью. Следует вспомнить, что аналогии шнуровой керамике локализуются как раз в этой области.

Курганы мрясимовского типа представляют сочетание насыпей I и III, а могил I — II типов. Значит, они, как и лагеревские, состоят из небольших, едва заметных насыпей с захоронениями либо в почвенном слое, либо в могилах, слабо углубленных в материк. Смысловое значение таких могильных сооружений, на наш взгляд, хорошо объяснимо, исходя из маздеистского погребального обряда, что подробно рассмотрено выше. Из других деталей отметим, что в Мрясимовском кургане впервые для средневековья Южного Урала встречено захоронение целой туши лошади. Оно было совершено в отдельной могиле, расположенной рядом с человеческой.

Некоторые из курганов X — XII вв. по отдельным признакам выпадают из общей описанной серии, имея при этом сходство в вещевом материале. Например, шестой Старо-Халиловский и третий Каранаевский курганы отличаются тем, что содержат очень большое количество захоронений, совершенных в грунтовых или впускных могилах. Из них Старо-Халиловский является самым ранним и может быть датирован около X — XI вв. Он представлял собой невысокую насыпь диаметром 16 м, на вершине которой имелось небольшое возвышение в виде отдельного кургана диаметром не более 3 м. После раскопок выяснилось, что отмеченное возвышение оказалось насыпью над выпускными погребениями.

В кургане в общей сложности выявлено 24 погребения, очень густо и беспорядочно расположенных в центре. Некоторые погребения, в том числе впускные, прикрывали друг друга. Интересно, что в насыпи во многих местах были заметны неглубокие удлиненной формы впадины. Обращает на себя внимание присутствие впускных детских могил. Следует отметить, что рядом с этим курганом находился курган, содержащий около 10 захоронений на уровне древнего горизонта.

Третий Каранаевский курган имел удлиненную форму, диаметр его 23x15 м, высота 60 см. В нем обнаружено 34 погребения, но в действительности их, видимо, здесь было значительно больше. Курган на протяжении многих десятилетий распахивали, в результате чего часть впускных захоронений могла разрушиться. Об этом свидетельствовали, например, многочисленные находки предметов, костей (черепов, длинных костей) человека и животных, которые находились на кургане в момент первоначального осмотра. Из общего числа погребений только в двух случаях зафиксированы захоронения на уровне древней поверхности земли или в насыпи кургана; все остальные находились либо на поверхности материка, либо были слабо углублены в него. Почти все могилы оказались сильно потревоженными в древности, и это исключает возможность сопоставить их между собой по инвентарю и расположению умерших. По-видимому, все могилы, ва исключением, может быть, могилы, которая являлась основной и имела значительные размеры, были индивидуальными. По ориентировке длинных стенок по сторонам света могилы могут быть подразделены на две группы: юг — север, восток — запад. Эта особенность, безусловно есть результат того, что умерших здесь хоронили головой на север и запад, что может служить показателем их неоднородности по происхождению и культуре.

В настоящее время трудно дать удовлетворительное объяснение причины возникновения столь необычных для Южного Урала первых веков II тысячелетия н. э. отдельных курганов, где нагромождено большое количество сравнительно одновременных могил. Среди археологов принято считать, что такие сложные погребальные сооружения являлись усыпальницей небольшого, особо привилегированного коллектива людей (род, большая семья), в котором его члены стремились быть погребенными рядом (под общей насыпью) с особо знатными людьми. Кроме того, это могло быть связано с тем, что население старо-халиловской и каранаевской курганных групп имело несколько иное происхождение, чем основная масса племен, представители которой похоронены в курганах лагеревского типа.

Прослеживается также существенная особенность в вещевом материале этих курганов. Так, например, в них очень мало сосудов кушнаренковского и кара-якуповского типов, но превалируют небольшие открытые чашки и горшки со штампованным орнаментом. Последние также не находят себе прототипов среди керамического материала Южного Урала и прилегающих к нему районов.