Керамика со шнуровым орнаментом
Сосуды со шнуровым орнаментом имеют четко очерченную территорию распространения и период бытования. Они встречены в основном в памятниках, расположенных в Северной Башкирии, тяготея, таким образом, к Прикамью, где подобная керамика была традиционной и получила широкое распространение в ломоватовское время и позже. Эти сосуды на Южном Урале в основном происходят из комплексов после X в. Исключением выглядят два сосуда из Манякского могильника, найденные в разрушенных и ничем не датированных могилах. Факт наличия их в данном памятнике, основные погребения которого датируются узким временем — VIII — IX вв., казалось, может говорить об их раннем возрасте, однако здесь приходится учитывать, что все остальные сосуды со шнуровым орнаментом найдены в комплексах после X в.; этим же временем, видимо, следует датировать манякские экземпляры.. Данное обстоятельство указанную нами дату основных погребений Манякского могильника (VIII — IX вв.) делает весьма условной (до получения новых, более веских обоснований) и ставит вопрос о возможности отнесения их к более позднему времени.
Сочетание узоров шнурового орнамента и формы сосудов вместе с составом теста из глины позволяет выделить несколько типов.
Тип 32. Высокое, слегка отогнутое кверху горло и низкое округлое тулово с таким же дном. Представлен упомянутыми выше сосудами из Манякского могильника, на которых орнамент располагается горизонтальными поясками вокруг горла. На одном из них шнуровой орнамент сочетается с пояском из крестообразных насечек, что характерно для сосудов манякской (первой) группы. Оба сосуда изготовлены из глины с примесью песка. С Манякскими сосудами типологически объединены также пять сосудов со шнуровым орнаментом из Старо-Калмашевского городища, которое, видимо, существовало на рубеже I и II тысячелетий н. э. (IX —XII вв.). Аналогии хорошо представлены в болгарских памятниках в Среднем Поволжье, которые одновременно служат хронологическим эталоном.
В одном сосуде имеется примесь раковины, а у остальных примесь песка. Интересно, что на одном сосуде шнуровой орнамент сочетается с насечками зубчатого штампа — характерным элементом сосудов кара-якуповского типа. Сюда же относятся еще 5 сосудов из Каранаевских, Бакальского, Идельбаевского и Мрясимовского курганов, датируемых примерно XI — XII вв. Сосуды имеют почти те же пропорции соотношения диаметра горла к диаметру тулова, что и описанные выше. Орнамент сплошь покрывает горло и верхнюю часть плечиков. В орнаменте встречаются треугольные узоры или зигзаги, вертикальные линии, в чем нельзя не усмотреть определенную связь с орнаментом кушнаренковской и кара-якуповской керамики.
Сосуды со шнуровым орнаментом составляют одну из немногочисленных групп из самых поздних средневековых могильников Южного Урала. Если не считать упомянутые находки из Манякского могильника, для которых определение даты затруднительно из-за фрагментарности находок, то они сосредоточены в трех могильниках: Кушулевском, Каранаев-ском и Идельбаевском. Находки из комплексов очень выразительны и являются характерными для XI — XIII вв. Эта дата приобретает принципиальное значение при поиске аналогий к ним и решении вопроса о происхождении.
Как уже отмечалось, ближайшие аналогии сосудам данной группы в массовом количестве представлены в средневековых памятниках Прикамья и Среднего Урала. Кстати, там они, так же как и в южноуральских курганах, встречаются вместе с небольшими круглодонными сосудами с открытым или суженым горлом. Примерно аналогичен также состав керамического материала Деменковского, Мыдланшайского могильников. Сосуды со шнуровым орнаментом в большом количестве выявлены в Танкеевском могильнике. Отсутствие аналогий в южных, кочевнических памятниках свидетельствует, что керамика со шнуровым орнаментом своим происхождением связана с миром лесных племен. По-видимому, это было угорско-самодийское население.