Кара-якуповские сосуды

Наиболее характерными элементами орнамента являются так называемые «жемчужины». Они располагаются в один и очень редко в два горизонтальных ряда. Число сосудов с «жемчужиной» по наружной и внутренней поверхности горла на Старо-Калмашевском городище примерно одинаковое, и поэтому расположение «жемчужин» на поверхности, видимо, не имело принципиального смыслового значения. Часто по горлу ряды «жемчужин» сочетаются с рядами ямочных наколов — «жемчужинами» с противоположной стороны стенок. На Старо-Калмашевском городище такое сочетание встречено на 10 сосудах.

Несмотря на ряд отличительных особенностей, кара-якуповская керамика ближе всех стоит к кушнаренковской группе сосудов. Их роднит тонкостенность, наличие прямого горла, хотя на кушнаренковских оно намного сужено и выше, лощение поверхности, а также некоторые элементы орнамента: крестоообразные насечки, горизонтальные пояски. Необходимо еще вспомнить широко распространенные на кушнаренковских сосудах (Манякский могильник, Лагеревские курганы) короткие косые насечки мелкозубчатого штампа, расположенные между горизонтальными поясками. Такие насечки, как видно из анализа, свойственны в основном кара-якуповской керамике. В этом отношении особенно показательна кушнаренковская серия сосудов (46 штук) со Старо-Калмашевского городища, которые можно охарактеризовать как промежуточную между кушнаренковской и кара-якуповской комплексами.

Из сопоставлений видно, что кара-якуповские сосуды украшены узорами, которые являются характерной деталью более богатого и сложного по составу орнамента кушнаренковских. Все это вместе свидетельствует, что обе группы сосудов сосуществовали одновременно и характерные элементы обеих групп тесно переплелись между собой. Такое родство, видимо, трудно объяснить иначе, как принадлежностью их к родственному по происхождению и культуре племенам. К этому выводу, первоначально высказанному нами в предположительном плане, склонны присоединиться сейчас и другие уральские археологи.

Но тем не менее очевидны самостоятельные истоки формирования кара-якуповской керамики. Обращает на себя внимание такой, например, факт, как отсутствие среди материалов самого кара-якуповского городища сосудов кушнаренковской группы, что в целом неожиданно в плане большого сходства обоих сосудов на Старо-Калмашевском городище и ряде могильников VIII — XI вв. (Манякский и Лагеревские курганы). Если это не является случайностью, то приходится признать, что для населения Кара-Якуповского городища не были знакомы традиции изготовления сосудов кушнаренковской группы и мотивы их орнамента.

В Западном Приуралье керамика кара-якуповского типа появляется неожиданно, т. е., не имея никаких генетических корней, в период Б, что подтверждается материалами из Манякского могильника. Мнения всех археологов, занимавшихся изучением этого вопроса, сходятся в том, что своим происхождением она связывается с районами Южной Сибири, где сейчас выявлена многочисленная группа памятников, содержащая керамику с орнаментом из «жемчужин». Большие основания имела Г. И. Матвеева, сравнивая кара-якуповскую керамику с сосудами из памятников бакальской культуры Зауралья, с которой у нее сходства больше, чем даже с южносибирскими. По-видимому, в Западном Приуралье эта керамика появляется одновременно с кушнаренковской, и данная синхронность в какой-то мере обусловила большую смешанность и взаимопроникновение их элементов.